一年之计在于春。春天要做的事很多，有两件是不可少的：一件是种树，另一件是读书。春季的节日也不少，有两个节日不要忘记：一是植树节，二是读书日。

每年的3月12日是我国的植树节。这一天也是孙中山先生逝世纪念日。先生生前重视林业。1979年第五届全国人大常委会第六次会议决定，把3月12日定为植树节，旨在鼓励全国人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙。

每年的4月23日是世界读书日。这一天还是塞万提斯和莎士比亚的辞世纪念日，又是法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文豪的生日，也是加泰罗尼亚地区传统节日“圣乔治节”。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，以期向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

我国自古以来就鼓励种树、推崇读书，常把两件事放在一起相提并论，历朝历代对种树之书更是高看一眼。唐代韩愈《送石洪处士赴河阳幕得起字》诗云：“长把种树书，人云避世士。”南宋刘克庄《客过》写道：“偶憩荒郊思种树，每逢断涧欲营桥。”范成大在横溪驿感怀：“未得归田先作赋，专攻种树已成书。”陆游的《幽居》梦想是：“社结山林友，家藏种树书。”陈文蔚《和赵忠州归耕之赋》写道：“壮年学易计非疏，晚读人间种树书。”元代王冕《山中杂兴》诗云：“细注归田录，重修种树书。”当代书画大家启功先生也曾写过一副楷书七言名联：“读书身健方为福，种树花开总是缘。”

开春两件事，种树和读书。种树，舒展筋骨，愉悦身心。读书，俯仰天地，涵养性情。种树，是为了绿化大好山河，沐浴花香；读书，是为了培育精神绿洲，浸润书香。不种树，容易形成童山荒漠，如画的大地也因单调枯燥而失色；不读书，容易形成文化沙漠，姣好的面容亦因缺少气质而减分。种万棵树，让江山如此多娇，看绿水青山，分外妖娆。读万卷书，胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华，不输文采，不逊风骚。

前人栽树，后人乘凉。为民造福，百姓盛赞。文成公主种树，种出了“唐柳”“公主柳”，也种下了民族团结历史久远的根。左宗棠种树，种出了“连绵数千里绿如帷幄”的塞外奇观，也种出了百姓称道的“左公柳”。焦裕禄种树，种出了一排排泡桐，也种出了一种精神。杨善洲种树，种出了一片片山林，也种出了一片片赞誉。文朝荣种树，种出了万亩林海，也树起了一座丰碑。

十年树木，百年树人。树人和树木有相通之处，立身要正，否则容易长歪。发现倾向性问题，要“扶”一把，不然容易倒伏。掩上土要踏结实，这样才经得起风吹雨打。“立品如岩上松，必历千百载风霜，方可柱明堂，而成大厦；检身若璞中玉，经磨数十番沙石，乃堪琢圭璋，而宝庙廊。”

为官施政，亦如种树。唐代柳宗元曾写下一篇兼具寓言和政论色彩的传记文——《种树郭橐驼传》。其文针对中唐时期官吏繁政伤民的现象，通过对郭橐驼种树经验的叙述，阐明“顺木之天以致其性”的道理。郭橐驼种的树“寿且孳也”，成活率高，高大硕茂，结果早且多。他种树的方法是树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。管理经验是“其莳也若子，其置也若弃”。栽种时要像对待子女一样悉心呵护，栽好后要像丢弃它一样顺其自然。而别人种树，“爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾”。早晨去看，晚上来摸，关心过度，结果却适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。《种树郭橐驼传》设事明理，指出为官不能“好烦其令”，欲使天下长治久安，既要“治民”，也要“养民”。河东先生作该《传》，其意哪里是要说种树，实则为“传其事以为官戒”啊！

去种树吧，以后好在树下读书。去读书吧，书中记载着前人种树的故事、树下悟出的道理。